幽清童子寺

    童子寺原名洞子寺。唐朝以前，这里就有若干石洞，故名洞子寺。相传，唐朝贞观年间，两位仙童住持洞子寺。并陆续开凿石窟，供养佛像，宣扬佛教，弘扬佛法，遂将洞子寺更名为童子寺。

    迈进了童子寺的门槛，篱笆墙上有爬山虎、喇叭花，枝枝蔓蔓，开得飘飘洒洒，尽管到了秋天了，可是依旧散发着勃勃生机；栅栏里还养着几只鸡，感觉亲切而又家常，似乎不是佛家圣地，好像走进了一个农家小院；各种花儿开得随意自在，也许只有这些花花草草见证过这里的枯荣，知道每一寸光阴的秘密，花草不语，时光静谧；朵朵菊花以姣美的容颜把那个小院装点得妖娆而又诗意；向日葵正朝着洞窟的方向凝望，好像伫立在时光的对岸，与历史对峙，与光阴对视；八角莲以单薄、细长的颈托着朵朵简单而又诗意的花朵，像是莲花一样绽放，开得没心没肺，开得简单纯粹，八片花瓣开出了世间的圆满，似乎就是开在陆地上的朵朵莲花，在秋日的阳光下和着光阴的旋律低吟浅唱。

    拾级而上，就到了石窟门口。“翠竹黄花皆佛性，白云流水是禅心。”对联已经让岁月的风雨剥蚀得斑驳了，可是依旧能够辨识清楚字迹。沿着洞穴而行，历史的隧道里一片混沌，我的手指触摸的都是瓦砾碎石。素性弯腰摸索着前行，偶尔手指触碰到一块石子，冰凉温润的感觉通过我的指尖传递到我的心脏，忽然感觉好像是握住了古人的手，又好像是握住了时光的碎片，有一种十指相扣前世今生的感觉。恍惚中自己好像从历史深处踽踽独行。

    史载，童子寺石窟群有大小石窟洞40余孔，窟洞内有塑像和壁画。窟洞分中心柱洞窟、大佛殿洞窟、菩提洞、罗汉洞等窟室。石窟分南、北两部分，南北长400多米，高约50米，最初开凿于五凉时期，大部分开凿于元至清代，是民乐县仅存的一处开凿较早、保存较为完整的佛道二教共生洞窟。窟内有的壁画多达五层，表层为明末清初之作，中问为五代、元代、西夏之作，底层为北魏之作。窟内壁画清晰可见，与敦煌莫高窟壁画同期。童子寺彩塑壁画集儒、释、道于一体，题材甚广，佛教、道教之神均有，保存完好的为明、清时期的作品。菩提洞和天洞子内有密宗壁画，并塑有六大观音、五大明王、千手千眼观音等像，在敦煌千佛洞也难得一见。

    这样的文字似乎给这个寺院贴上了醒目的标签，透过文字我触摸到了久远的苍凉。尽管岁月给我们留下了许多秘密，可是历史只给我们打开了一扇窗户，对我们开放的只是最南窟1号洞所画的《西游记》故事的壁画。30多幅壁画栩栩如生，似乎就在我们面前打开了一本名著，鲜活的画面诠释着这部神话小说的魅力。我的目光开始聚焦，眼前就是最好的镜头，内心就是一部相机，记忆就是唯一的存储卡。画面有猴子出世、悟空拜师、八戒受戒、溪边饮马、柴门问路、穿越荒漠等，皆栩栩如生。而悟空之尖嘴瘦腮之相，八戒长嘴腆肚之形，更趋于自然，与《西游记》电视剧之形象似像非像，给人以耳目一新之感，不由人不大为惊叹我国古代绘画大师丰富的想象和高超的绘画技艺。

    正在大家喧嚣地在洞窟里剥离光阴指点历史的时候，来了一个僧人。我问他是何方人士。是不是云游到此。他一开口我就听出了熟悉的方言。我问他的法号，他说叫正言。他告诉我寺里仅三四个人，只有他是常年守护在这里的，其他几个僧人都是云游四方的，从来处来，到去处出。只有他就把心灵安在这个清幽的地方，来处就是去处。

    我独自站在洞口，忽然感觉自己好像是一个守卫历史的卫士一样，心灵上有几分坚硬，又有几分柔软，我的后面是纷纷扰扰碎了一地的光阴，我的前面是飘飘洒洒落了一地的花瓣，心里是空空荡荡的疼痛，多年以后这些壁画是不是就连今天的模样也看不到了。

    眺望远处，碧水蓝天，长河落日，村落含烟，令人心旷神怡，婆娑的世界就在我的眼前，而脚下石窟依旧，寺院清幽如初。那些碧瓦红墙在绿树的掩映下显得古典而又时尚，白云回望处，淡淡的青烟弥漫在童子寺的上空，那段纷纷扰扰的岁月又和我打了个照面，我还没有看清它们的模样，又藏匿在光阴的背后了……

    走出童子寺的大门，白云悠悠，岁月的城堡依旧睁开茫然的眼睛，也许这朵朵盛放的黄花都是那些被唤醒的灵魂。

    同行者依旧在历史的边缘上梳理岁月的纹路，我一个人走在空荡荡的院落里，小院里飘着梵音，入心入肺。我放轻脚步，目光柔软而又细腻，深情地打量这里的每一寸“肌肤”，在目光对接瞬间，在他们的微笑里，我的灵魂低音。烟暖茶香有客来，钵洗流清无俗累。

    把沧桑交给石窟，把安静交给寺院，我们依旧行走在红尘路上。