善事上官?臣不敢奉诏

    雍正二年，清世宗命云南曲靖知府杨秘调任丽江，执行改土归流的政策，一举撤销了四百年来木氏家族在丽江的势力。其先，丽江有“遇木则易，禾必见日”之谣，原义大概是说丽江的土官姓木，土人多姓和，然而杨秘到任，则木易为杨，必秘谐声，似又早已预示丽江的形势须待杨秘来改革。大约除了木氏，丽江人皆对杨秘感到满意，当他离任，特为建造生饲，号第一太守饲云。

    秘字静山(1682B1765)，汉军正黄旗人。年未弱冠，即任陕西知县，旋T父忧，服阙再补直隶固安知县，不过二十出头。任上，参与永定河水利工程，受兴永定道黄某指挥。黄某贪渎骄横，既克扣工钱，又不体恤民工。冬日巡视，怪民工来得太迟，竟欲鞭笞。杨秘力争，黄某不可。杨秘怒，牵着道台大人的马，走到背阴冻溜之地，大声质问:这么冷的天，大人穿著重裘，仍然缩瑟，怎么好意思教单衣赤足的民工清早即来动工。非要蛮干，则“公能往，民亦能往”，您待这儿别动，坐等完工，如何?黄某冻得受不了，更气得受不了，愤而回署，递禀参劾杨秘。

    直隶总督李光地闻之，特召杨秘相见，设宴款待，称赞他有为有守，是“古之任延”。按，任延为东汉名臣，光武帝尝当面教以为官之道，要他“善事上官，无失名誉”。哪知任延不给面子，反驳皇帝，云:“臣闻忠臣不私，私臣不忠，履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。”此语甚辩且直。不过，二千年间，忠于皇上还是忠于上官，一直是个没法圆满解决的问题。敢于坚持原则忏逆上官的基层官员，有时能得九重的褒奖，有时却受家破人亡的待遇，其间并无理路可循，徒恃运命而已。

    其后，杨秘调任宛平。而固安人民不愿失此好官，坚决阻行，听说宛平方面遣人来迎，“惊聚而逐之”，酿成群体性事件。适逢清圣祖打猎归来，经过固安，县民竟拦阻御驾，请留杨秘。圣祖了解情况后，既不愿破坏朝廷用人制度，也不愿拂逆民众的心愿，与群众对话，遂曰:“别与汝固安一好官，何如?”围观群众出来一位女士，当众反驳，说:“何不别以好官与宛平耶!”圣祖闻言大笑，不以女士为失礼，而体谅县人的诚恳，颁下特旨，命杨秘继续在固安任职。

    下属得罪长官，平民反驳天子，而俱无祸。虽然不是常态，但是能够发生在黑暗的社会，今日看来，仍然是一段佳话。