书生

    这实在是对书生的误解和偏见，是狭隘和偏执的“书生观”，是极端和激进的“书生论”，是典型的一叶障目、以偏概全，是地道的只见滴水、不见沧海。在我看来，我们眼里的那些所谓书生，只有其名、不配其实，或者干脆就不是真正的书生。他们虚有其表、徒有其名，是书生的半成品、边角料、变异者，或者干脆就是没有成形的废品一个。他们或许压根就不是做书生的料，而是被人赶上了书架、逼进了学堂、或是误打误撞、跌进了书坑，结果搞得人不像人、鬼不像鬼，成了我们眼里的那般怪样。

    显然，他们不是真正的书生。

    在我看来，真正的书生不在其表、而在其里，不在其名、而在其实，不在其貌、而在其心，不在其言、而在其行，不在其身、而在其魂。“书生”二字，从来不是一种称呼，而是一种精神；不是一种风貌，而是一种风范；不是一种风度，而是一种风骨；不是一种概念，而是一种象征。

    在我眼里，真正的书生是那些有见识、有胸怀、有气节、有情义、有担当的读书人。他们生于书而不被书所役，他们热爱书而不被书所迷。他们读的书，收获的是学问、是精神、是智慧、是品格。他们集琴心剑胆于一身、融文章武道于一体，他们既能“妙手著文章”，更能“铁肩担道义”，他们崇尚的是“武能上马安天下、文能提笔定乾坤”。他们文气、但决不文弱，他们自信、但决不自负，他们自强自尊、但决不自高自大。他们不一定学贯古今，但一定见识不凡；他们不一定相貌俊伟，但一定清新脱俗；他们不一定鹤立鸡群，但一定与众不同。他们可以忍辱负重，但决不忍气吞声；他们可以委曲求全，但决不逆来顺受；他们可以随机应变，但决不随波逐流；他们可以见机行事，但决不见风使舵；他们可以入乡随俗，但决不同流合污。他们视尊严为生命、视名节为泰山，他们宁可站着死、绝不跪着生。在国家和民族危难之际，他们总是第一个挺身而出，而且总是站在最前列、冲在最前沿。为了国家和民族尊严，他们可以孤身犯险、只身赴难、以身报国。在他们心里，国家至上、民族第一，而自己，不过是一介书生而已。他们是“威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能淫”的真书生、大丈夫。

    在我的心目中，真正的书生不是“竹林七贤”、不是“建安七子”、不是“扬州八怪”、不是“初唐四杰”，不是“夜读春秋、义薄云天”的关云长，不是“无可奈何花落去”的南唐后主，不是风流倜傥、才高八斗的唐伯虎，甚至不是那些学富五车、著作等身、名满天下的文人骚客、学问大家，而是那些精神独立、风骨凛然、胸怀家国、心忧天下、舍我其谁的读书人。在我的心目中，真正的书生是“指点江山、激扬文字、粪土当年万户侯”的毛泽东，是“为中华崛起而读书”的周恩来，是“俯首甘为孺子牛”的鲁迅，是“天下为公“的孙中山，是“秋风秋雨愁煞人”的女侠秋瑾，是近代以来一切致力于民族独立、解放和复兴的志士仁人、革命先驱。在我的心目中，真正的书生是“了却君王天下事”的辛弃疾，是“留取丹心照汗青”的文天祥，是“笑谈渴饮匈奴血”的岳飞，是“去留肝胆两昆仑”的六君子，是一切秉承民族大义、坚守民族气节、永不言败、誓死不屈的历代豪杰、古今英雄。在我的心目中，真正的书生是“吾将上下而求索”的屈原，是“究天人之际、通古今之变、成一家之言”的太史公，是“天子呼来不上船”的李太白，是“大庇天下寒士俱欢颜”的杜工部，是“但悲不见九州同”的陆放翁，是“但愿人长久”的苏学士，是“不为五斗米折腰”的陶渊明，是“先天下之忧而忧”的范仲淹。他们以文立身、以笔为旗，他们身居斗室、心忧天下，他们文动天地、诗惊鬼神，他们既是文杰，更是人豪。在我的心目中，真正的书生，是那些启蒙天地、开化天下、导航人类、引领文明的精神导师，是“为天地立心、为生民请命、为往圣继绝学、为万世开太平”的古今先贤，是那些为中华民族构筑精神大厦、开启文明先河、点亮智慧之光的历代圣哲。

    是他们，让我们的国家和民族有了根基、有了依据、有了坐标、有了灵魂。因为有了他们，我们才会永不迷失、永不言败、永远挺立；因为有了他们，我们才能临危不乱、处变不惊、绝地重生；因为有了他们，我们才能一往无前、历久弥新、生生不息。

    在他们身上，书生应解读为“书为天下读，生为千古业”；在他们内心，书生二字已升腾为“天下之大，舍我其谁！”

    在他们那里，书生已不仅仅是一个概念，而是一种精神、一种气象、一种象征。在他们那里，书生成为一种辽阔、一种高远、一种无限。他们，让“书生”二字顶天立地、气壮山河、光照日月！

    他们，才是我心目中真正的书生！