书中自有黄金屋

所谓书中自有黄金屋，一般世俗解释就是寒门子弟，通过刻苦读书，考取功名之后，为官作宦，俸禄国给，再加上一些灰色收入，自然就能造起黄金之屋，居处金碧辉煌，衣食鲜丰充盈。殊不知，这种解释是牵强而错误的，书中自有黄金屋的正确含义是多读圣贤教诲，多为圣贤善事，救危难济贫急，行布施广施舍，而天下财宝是一个定数，在此不在彼，在彼不在此，所谓舍多得多，舍少得少，不得不舍，不舍不得。

《了凡四训》上说，百金之财，必是百金人物；千金之财，必是千金人物。意思是人的福德有多厚，其本身所具有的财富就有多厚，福德来自于心量，心量源自于善行，善行深广自然福德深厚，福德深厚自然财富充盈。俗语说，积善之家必有余庆，善行福德深厚的家庭，自然吉祥幸福有余。谓之德加于身，福禄随之，既然这个人道德品行高尚，财富天禄一定随身所有。

佛经有云：常富财宝，无能侵夺。譬如一位穷人和一位富人，走在一条道路上，而且穷人在前，富人在后，穷人内急，到路边草地方便，得一硬物要擦屁股，因嫌其硬，随手掷出；后富人也感内急，也到路边草地方便，要擦屁股时，摸到一块硬物，用眼一看却是一锭金元宝，于是就装回家去，这恰是穷人抛掷的那块硬石头，此是一位仙家做的一个实验，就是用来证明福报与福德的关系的。

这个实验说明，不是百金、千金人物，即使入得宝山，也会因为福德浅薄，视之如粪土，空手而回。就是说财富的多寡确实与福德的厚薄有关。如果我们广行善事，广种福德，一定会改变自己的命运，由贫变富并非虚言。而广行善事，广种福德，就要从读圣贤书，为圣贤事做起，读了圣贤书，又去按照圣贤的教诲处理事情，那么，“天必佑之”。因为读圣贤书，为圣贤事就会心量宽广，自然福德深厚，进而“常富财宝，无能侵夺”，此之谓书中自有黄金屋也。