中秋节得有月饼，但别没有“月”只有“饼”

　　一年一度的中秋节来临，又到月饼疯狂泛滥时。超市里是堆成山的月饼礼盒，电视节目里是铺天盖地的月饼广告，一些高档酒店里上演着热火朝天的豪华月饼销售，街头巷尾，不少人谈论着各色月饼味道的好坏，中秋节也无法避免成为吃货消费节日，月饼似乎成为人们与中秋节的唯一紧密联系。中秋节除了月饼，还剩下了什么？

　　中秋节，很多人忙着送月饼，但是没有利益的、仅仅是单纯的人情往来的送月饼已经越来越少，取而代之的是裹挟着“钱来钱往”、“权来权往”的“人来人往”，名义上送的是喷香的月饼，但是分明却又散发着不可告人的铜臭味，一个意味深长的“送”字道出了中秋节的几多灰色内涵，送月饼之意不在“饼”，而在乎获得一种交换，一个期权的恩赐和一种亲密物质关系的建立，中秋节似乎已经越来越偏离了原本的内涵轨道。

　　抛开月饼裹挟的腐败味道以外，对于普通公众而言，对于中秋节的理解也似乎越来越消费化，中秋节就是吃个月饼，品尝不同月饼的滋味，根本无心欣赏那一轮明月带给我们的清净之感，国庆节至多也就是在车上插个小红旗，根本没有时间想一想国庆节的国家自豪感、神圣感和感恩感，将这两个节日变成了和周末没有什么大的区别的普通节日，让旅游、会友和吃饭成了节日的重要事情，这样下去，让节庆失去了原本的初衷，只有物质的饕餮，没有精神的追思，只见时间上的节日，不见实际意义上的节日，对节日的敷衍，对节日的荒废，让节日的审美疲劳一年一年胜过一年，节庆最终会走向衰落。

　　中秋节，商家喜欢盘点月饼收入的多寡，旅游部门盘点旅游得失，不管是中秋节还是春节，不管是清明节还是五一国际劳动节，不管是端午节还是国庆节，除过“吃月饼”，“吃腊八”，“吃粽子”和旅游意外，节日似乎就成了文化承载的空壳，作家汪曾祺曾经说过，节日风俗是一个民族集体的精神抒情诗，应保养着这个民族常绿的童心。但是这样的节日内蕴已经渐行渐远，更多的沦为“吃”和“游”，至于节日的童心也已经被功利化的“成（成人）心”所吞噬。

　　中秋节，赏月雅致比吃月饼更需要，中国人看月亮绝不是一个寒冷的星球，而是一个有男(吴刚)、有女(嫦娥)、有植物(桂树)、有动物(玉兔)、有宫殿(广寒宫)、有故事的神话世界。月亮和中国人的人文情愫水乳交融，“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”(李白《月下独酌》)。“海上生明月，天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)。“但愿人长久，千里共婵娟”(苏东坡《水调歌头·明月几时有》)。通过对月亮的人文化认知，人的想象力和浪漫情怀得以激发。而今年中秋，月亮最圆的时刻出现在9月19日19时13分，中秋节当天!而下一次“月圆在中秋”，要等到8年后的2021年9月21日。除了最圆月亮，9月还可以看到御夫座流星雨、英仙座流星雨，还可观赏到“三星伴月”等天象。9月的夜空，很浪漫！

　　中秋节还是一个文化时节点的节日。俗话说“年过中秋月过半，星期就怕礼拜三”。意思是一过中秋就快到“年终算总账”的日子了，要抓紧时间完成今年该办的事。在古代北京，中秋还是一个结账的日子，是时间段落的标志，又叫“节关”，届时要清理债务。一年中的过去、现在和将来，通过中秋节来回忆和展望，对着明月明志和铭记，让生活更多了清清爽爽的憧憬。

　　当然，中秋节最重要的文化内蕴是团圆的骨肉情。花好月圆之夜，骨肉团圆之时。团聚、团圆是中秋节俗的中心意义。中秋节的存在就为民众的定期聚会提供了良好的时机。每逢佳节倍思亲，中秋节是强化宗族亲戚乃至民族大团结和凝聚力的最好契机，因此，中秋节，别只有吃月饼而无其他，别无“月”只有“饼”，赏月雅致比吃月饼更需要，还是多些文化遐思好，中秋节除了月饼，还剩下什么文化内涵？这是一道节庆文化的严肃考题，不仅考验国家节庆文化的管理和拯救智慧，也考验着普通民众的节庆素养。

　　文/魏青