三十年才读懂的史书——《晋书》（下）

　　用近三十年寻找破解的钥匙
　　直到2003年冬，一场少见的大雪将大地封冻，应朋友的邀请，我去古城镇上河村去拜访一位老人。那天，上午9时许，我坐上去古城镇的客车，出凉州城南门、经高坝镇、过六坝河滩、到武南镇拐弯一直向南。随着汽车的前行，视野也变得越来越开阔起来，我极力地向远处望去，欣赏着雪后的美景。突然间，远处的山岗变成了一条龙，越来越清晰，我擦了擦眼睛，再看，由杂木渠首到杨家山延伸的山峦果真象一条龙。我顾不得再去拜访朋友了，让司机停车，向龙头所在地方走去，步行了一个多小时，我终于到了“龙头”。“龙头”地只有数十户农庄，散落在山脚下，我向村民打听后，村民告诉此地我叫杨家山，当我再问山上是否有城市遗迹时，村民只说了声“你上去看吧”，便匆匆离去，我当时总觉得村民怪怪的。当我登上杨家山所在的山岗后，想象中的城市遗迹果真独立在皑皑白雪中，近距离去嗅，无可辩驳，城市遗址无疑……
　　随后我又数次来到杨家山考察，对杨家山有了准确的认识。杨家山所在地其实叫磨嘴子汉墓滩，是凉州区最大的汉墓群，埋藏着数以千计的汉墓，著名的“王杖汉令”、“白马”毛笔就出土于此，为全国重点文物保护单位。这里地形独特，东西各有两个台地，台地中间有蜿蜒穿过的小河，从两岸残留的冲刷痕迹看，以前河水较多，而现在只是一条小溪了；从现在的地名来看，从南到北依次为古城镇的上河、中河、小河村，河水从远处的祁连山流出，沿杂木渠首经上河、中河、小河村注入六坝河。
　　西面的台地东西窄、南北长，台地偏西处有几处残留的城墙遗迹，最高的只有两米多，但城墙较厚，仅存的有三米多厚。城墙构筑规制较高，由炒熟的黄土夯筑而成，里面夹杂着许多鸡蛋大小的土疙瘩，土疙瘩非常坚硬，硬度可以同石块相媲美，估计是糯米与水加热培土粘合而成。这样既可以增加城墙的坚硬程度，又可以防止城墙土质风化。与凉州现存的高沟堡汉代古城遗迹、张义汉代古城遗址相比较，磨嘴子古城遗址可谓是汉代城市建筑的精品，历经两千年风雨侵蚀仍然独特。古城的东、南、北面分布着数以千计的坟墓，多数是汉墓，新旧盗洞有近百个。古城的西面紧邻山峦，没有发现墓葬。台地上面现在已成为田地。
　　东面的台地比西面的要小，没有发现任何建筑遗迹，但墓葬更多，盗洞也更多。通过盗洞可以看到，墓葬多为汉墓，一个挨着一个，有些层层叠压。
　　站在“龙头”的山峦上，东西两个台地很像飞鸟的翅膀，而中间蜿蜒穿过的小河恰似飞鸟的身躯，鸟头正在两个台地的北面，略有些偏西，呈现飞鸟回目的姿态。我为了更好的认识这个古城，在古城的四周又进行了考察，又有了新的发现。在古城的西面不远处是凉州著名的亥母洞遗址，土质是红色的，面积至少在10多平方公里以上，在古城的东面和北面几十公里全是黑色土壤。“赤乌镇”可能与这里所处的地貌有关。
　　所有的一切都指向了磨嘴子古城，这座古城隐藏着一个天大的秘密，我无意中发现了破解这个秘密的线索，既高兴，又不安，这毕竟是存在了两千年的秘密。
　　印证姑臧城
　　历史毕竟是历史，不能用任何猜测和推论来验证历史，也不能用现代人的思维来分析历史，必须有确切的证据来证明，否则，将于历史真相更远。
　　对磨嘴子古城是否就是姑臧古城，综合来看，至少有以下证据：
　　其一，考古界最常用的方法是通过墓葬寻找城市的遗迹。经过几千年风雨侵蚀和人为破坏，人类许多活动遗迹逐渐消失和更替，但掩埋在地下的坟墓却留下了历史的印迹。特别是汉代时期，由于生产力低下，交通运输不发达，因此，汉代的墓葬多在距城市五里的范围内。磨嘴子发现的汉墓数目之多、密集度之高、文物之多在凉州大地上没有第二处，而且集中在两汉期间（尽管也有其他时期的墓葬，但数目非常非常少），因此磨嘴子一带必定出现过城市，而且是凉州最大的城市。换句话说，磨嘴子汉代肯定有城市出现。
　　其二，“遗迹直接确定法”也是考古界常用的方法。主要是通过做探方的方式来完成鉴定。我认为这种方式对文物的破坏较大，也不利于文物保护，而且费用较大。磨嘴子地面现存的遗迹仅有几个土墩子，土墩子之间是有连接的，绝非各自独立的建筑物，构成的区域面积也比较大。从厚度来看，至少在三米以上，因此也绝非房屋建筑，更不可能是营寨之类的，城市印迹明显。和地下墓葬相联系，属汉代的城市无疑。
　　其三，建筑方式独特。城墙主要成分是黄土，夯筑而成，但里面夹杂着许多鸡蛋大小的土疙瘩却比较独特，土疙瘩是糯米与水加热培土粘合而成，硬度堪比石块，既起到固定城墙土质，防止风化的作用；又如钢筋一般，增加城墙的抗击力。在河西地区的汉代古城多是直接用黄土夯筑，采用这种方式也仅在磨嘴子出现。从建筑特点来看，高于一般的郡、县规制，或者说至少是郡城。
　　其四，地形特征突出。东西窄、南北长的台地刚好符合姑臧古城“东西三里、南北七里”条件，仿佛磨嘴子西面的台地就是为姑臧城量身定做的；从杂木渠首到杨家山数公里起伏不大的山峦从远处看就像一条卧龙，印证了“凉州城有龙形，一名卧龙城”的说法；东西两块台地和中间穿过的河流构成了鸟形状，印证了“（凉州）又名鸟城”的叙述，而东西台地像飞鸟的两个翅膀，又印证了“（凉州）亦名翅城”的记载，由此我也明白了为什么姑臧城又独叫“凤城”的缘由了，“谷水出焉”也有了依据和解释。如此多的巧合，也印证了《晋书》纪录姑臧城的真实准确性。
　　其五，地貌特征明显。虽历经两千多年，但有些是很难改变的。从磨嘴子东西数十公里呈现的地貌颜色来看，磨嘴子正处在红土和黑土的交汇点上，印证了姑臧城是在赤乌镇的基础上建造的传说。
　　其六，地理位置重要。从凉州目前发现的汉代遗迹和遗址来看，可以连成片的只有一处，西起西营镇的二沟村，沿松树乡和柏树乡的旱滩坡，顺金塔乡的老爷山一带，过原来的南营乡、入新华乡至磨嘴子，然后折而向南达张义镇，而磨嘴子恰处在连接东西、勾通南北的节点上。进，处在居高临下的台地上，如猛虎下山一般攻击来敌；退，利用台地的优势和城市的坚固，进行死守；进退都受挫时，还可以逃，只要翻过西面的城墙，就可以遁入山岭。因此，磨嘴子是最好的城市建筑地点。
　　以上足以证明磨嘴子古城就是凉州的姑臧城。
　 　印证武兴郡
　　对现在的凉州城是否就是武兴郡，综合来看，至少有以下证据：
　　其一，武兴郡在姑臧城的西北面。现在的凉州城在姑臧城的北面偏西处。符合“于姑臧西北置武兴郡”的位置，也是凉州姑臧城遗址之外最大的一处历史遗址，符合郡的建制标准。按郡的建制，汉晋时期为东西、南北各三里，约有现在的不到1.5平方公里方圆大小。在磨嘴子西北面其他地方没有发现这样大的遗址。凉州城是唯一符合这项条件的地方。
　　其二，按凉州大云寺的一块古碑记载：唐朝武则天时，颁布《大云经》，天下广修大云寺，凉州将原来的宏藏寺改建为大云寺，而宏藏寺就是张轨的宫殿遗址，由此说明前凉王张轨在现在的凉州筑过城、建过宫殿，在《凉州府志备考》中也明确有记载，张轨除了增修姑臧城以外，只新建了武兴郡。因此凉州城为张轨所建是可以肯定的。
　　其三，司马光在《资治通鉴》中记载:灵钧台“周轮八十余堵，基高仞”。并详细记述了它的修建过程：东晋元帝大兴四年（321）二月，张茂筑灵钧台，在开始筑台时，有个叫阎曾的人，深夜去敲张茂的宫门呼叫：“你的老子武公（张公死后的谥号），派我来告诉你，为何劳民伤财，修筑灵钧台”!司法官判定阎曾是在装神弄鬼，罪当斩首，可是张茂不然，他说：“我确实干了劳民伤财的事，阎曾假托亡父的话来规劝我，怎么能是妖人”!他遂下令停止筑台。但过了两年，张茂不停臣僚劝谏，又筑灵钧台。从这段说明中我们可以得到两条信息。一是张茂所筑的灵钧台，比他爷爷张轨所筑的台更为高大豪华，超过了张轨的，因此得到了张轨旧臣阎曾的讽谏，从侧面说明了张轨也筑过高台；二是灵钧台在现在凉州城的西北2.5公里处（海藏寺内），张轨如果筑台，筑台的位置肯定要比张茂所选的位置好，按照“南市北宫”再加“后园”的格局，张轨在他的宫殿后面修园的可能性最大，而雷台恰好就在张轨宫殿遗址后面偏西处，雷台应是张轨所筑。
　　其四，就现在凉州城附近发现的墓葬来看，主要分布在麻纺厂至教育学院一带，早期的墓葬多为一些砖室墓，几乎没有发现土洞墓，这和磨嘴子一带的墓葬正好相反。从全国情况看，这种规制的砖室墓兴起于西汉，鼎盛于东汉，沿用至隋朝。但从地处魏晋边陲的凉州来看，两汉时期几乎全是土洞墓，很少见砖室墓，也就是说，中原一带盛行的砖室墓凉州一带在魏晋时才开始出现。现在凉州城附近发现的砖室墓，我认为是晋墓。除此以外，现在凉州城一带没有发现晋朝以前的墓葬，从而也就印证了现在凉州城最早建于晋朝，不可能在晋以前有郡城出现。
　　其五，从凉州城的地形来看，杂木水系和西营水系的两大河流汇集于雷台北面，在地势平坦的凉州城一带有可以耕种的大片土地。早期的姑臧人，多以畜牧业为主，少有农耕，因此多在沿山一带活动。但到了东晋时，从中原一带“日月相继”多达数万人的难民全部为已掌握了农耕技术的农民，凉州城附近一带可供耕种的田地，恰是他们避乱的最佳地点，而武兴郡就是为安置这些难民所建的城市。
　　以上难道不能证明现在的凉州城就是张轨所建的武兴郡吗？
　　找到了姑臧城，也找到了武兴郡，因此，破解雷台墓主人之谜还会远吗？